Sikap pada gerak-gerik RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan perbuatan memilih produk perbankan syariah. Sikap pada khalikah menetapkan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan hati menuding produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan sela pembawaan religius dan budi pekerti melacak produk perbankan syariah, sikap pada perbuatan mengacu produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan telaah uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Ragam Terencana dan Personalitas Memilih Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita melisankan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan jarak keyakinan religius dan perilaku mencari produk perbankan syariah dan pada hubungan jarak tingkah laku religius dan perbuatan menunjuk produk perbankan syariah. Sekalipun pada hubungan secara tanggung jawab religius dan tanjak merujuk produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius, tindakan religius pada tabiat mengangkat produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, pekerjaan religius dan pendirian religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penjadian tiga variabel teori kepribadian terencana, yakni sikap pada Tingkah laku norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercantum melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada kepribadian melacak produk perbankan syariah merupakan khalikah religius.
“Dimensi aqidah religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada kelakuan merujuk produk perbankan syariah. Perihal agama dan tanggungan yang religius saja belum click here mampu mewariskan pengaruh yang signifikan pada moral pemesan untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengunjukkan pengaruh ketika pengukuran religiositas diwujudkan dalam perilaku yang religius. Kesudahannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sekalipun tingkat dimensi.
Alhasil instrumen kritik ini menyerkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, pekerjaan religius dan ragam religius,” Imbuhnya.